摘要: 遮陽避雨的訴求自古就有，一起來看看，聰明的古人都準備了怎樣的器具吧。 先秦 早期的傘被稱作“蓋”或“?！?，由草、竹片等制作而成，有柄可持，外形很像現在的雨傘，但還不能收起來。 用帛制成的傘最早出現在西 ...
遮陽避雨的訴求自古就有，一起來看看，聰明的古人都準備了怎樣的器具吧。
先秦 早期的傘被稱作“蓋”或“簦”，由草、竹片等制作而成，有柄可持，外形很像現在的雨傘，但還不能收起來。 用帛制成的傘最早出現在西周時期，帛制傘由于價格昂貴，一般為貴族所用，主要為達官顯貴、士大夫外出的裝飾品和權勢的象征。
圖片來自：Pexels 平民百姓買不起帛傘，生活中多使用斗笠或者蓑衣，《詩經·小雅》里就有人們穿蓑衣戴斗笠的記載：“爾牧來思，何蓑何笠。” 蓑衣具有中國古代服裝的重要特征和標志：上衣下裳。上衣叫“蓑衣披”，顧名思義，是披在肩上的。下裝是一件圍腰短裙，叫“蓑衣裙”，與裳基本相似。有的稍長，從胸部連接至腰部，有點像現代女性的吊帶裙。 秦漢 這一時期的傘主要流行于特權階級，除了遮陽避雨，還是一種身份地位的象征。裝在車子上的傘又叫傘蓋，一般的庶民百姓沒有用傘蓋的權力，當然也用不起。
秦代 秦陵一號銅車馬 秦始皇陵博物館藏 出土于秦始皇陵的彩繪銅車馬上帶有一柄傘，設計精巧，可以操縱機關傾斜來遮蔽不同角度的陽光，還使用了世界上最早的荷葉座和世界上最早的齒輪。
西漢 執傘女銅俑 云南李家山青銅器博物館 至于拿在手上的傘，一般是曲柄傘，為什么要將手柄彎曲呢？貴族出行一般都由侍從撐傘，但侍從地位低下，不能與其并行，所以專門設計了曲柄傘具，使得撐傘者能跟隨其后，為了自己的彰顯貴族身份，可真是費盡心思。 秦漢時期，幾乎每家每戶都有蓑衣斗笠，東漢許慎《說文》注曰：“蓑所以備雨，笠所以御暑。”當時已經成為平民的日常用具。 魏晉南北朝 魏晉南北朝時期的傘，與前代一樣，也是一種身份和地位的象征，只有特定的階層才可以使用。北齊規定：王、庶姓王，儀同三司以上，用翟尾扇、紫傘?；首诩叭芬陨瞎?，用青傘朱里。再其下一直到士人，用青傘碧里。
太原北齊徐顯秀墓墓室北壁壁畫 《玉屑》中提到，元魏之時，為了便于步行、騎馬，“魏人以竹碎分，并油紙造成傘”，可見當時人們為了方便而發明了油紙傘。 油紙傘的出現得益于東漢蔡倫改進的造紙術，紙的使用得到普及，人們開始用廉價的紙來代替昂貴的絲帛制作傘面，并在紙上涂以桐油，使之遇水不化，用于避雨。
北魏 《列女古賢圖》屏風漆繪 局部 山西省博物館及大同市博物館分藏 《南史》中記載了一個有趣的故事：“（王籍）乃至徒行市道，不擇交游，有時途中見相識，輒以笠傘覆面。”看見熟人也不打招呼，以傘遮面，蒙混過去，心中默念：看不見我看不見我。 除了傘面涂油，南北朝時，還出現了一種絲絹類紡織品涂上油后做成的“油衣”或“油帔”?！稌x書·桓玄傳》中記載：“（劉）裕至蔣山，使羸弱貫油帔登山，分張旗幟，數道并前。”登山時使用雨傘不便，還是雨衣好使。 隋唐五代 隋唐五代時期，傘的使用更加普遍，人們除日常用于防雨外，也用來遮陽避暑。如宋代徐鉉《稽神錄》：“江南軍使蘇建雄，……時盛暑赫日，持傘自覆。” 和前代一樣，隋唐時期統治者對傘的使用也作了非常具體的規定。如《隋書·禮儀志五》：“王，庶姓王，儀同三司以上，親公主，雉尾傘，紫傘?；首诩叭芬陨瞎?，青傘朱里。其青傘碧里，達于士人，不禁。”
宋 李唐《秋江待渡圖》局部 臺北故宮博物院藏
當時皇室和三品以上官員一般用紫傘、紅傘，中下層士人群體已經流行使用青綠色的傘，所以也不去禁止。 人們還充分利用大自然賜予的各種天然材料制作雨衣，如江南地區盛產的棕絲，棕絲是棕櫚樹皮上的一種纖維，經加工也可編織成雨衣，俗謂“棕衣”。
五代十國 佚名 《雪漁圖》局部 臺北故宮博物院藏 唐代詩人韋應物有《寄廬山棕衣居士》詩“兀兀山行無處歸，山中猛虎識棕衣”。柳宗元《江雪》中描繪的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，可謂詩中有畫，讀來便覺浮現眼前。 宋元 到了宋代，傘的使用已經非常普遍，《宋史·輿服》記：“傘，人臣通用，以青絹為之。”當時大小官員中盛行青絹涼傘。 青絹涼傘還被用于婚嫁禮俗中，《夢粱錄》之《嫁娶》卷載：“至迎親日，男家刻定時辰，預令行郎各以執色，如花瓶、花燭……青涼傘、交椅，……前往女家，迎取新人。”
北宋 張擇端 《清明上河圖》局部 北京故宮博物院藏 據統計，北宋著名畫作《清明上河圖》中，一共有42把傘，可見當時傘的流行。吳自牧的《夢粱錄》記載，當時傘的種類很多，形狀多樣，顏色豐富，都城臨安的制傘業發達，儼然已是全國的生產中心。 今天所見的太陽傘，在北宋都城汴京已經出現，且被商家普遍使用。在《清明上河圖》中的許多沿街店鋪前，就有張開的大遮陽傘，街道兩旁的空地上，也有不少小商販在張著的大傘下做生意。 宋朝官員甚至還利用油紙傘來破案，沈括在他的《夢溪筆談》中記載了這樣一個故事：“嘗有毆人死者，處厚往驗傷，以糟胾灰湯之類薄之，都無傷跡。……以新赤油傘日中覆之，以水沃其尸，其跡必見。”
元 佚名 《杜甫像》局部 北京故宮博物院藏 蓑衣斗笠的使用則沒有等級限制，平民百姓家，老少皆宜，宋代李迪的《風雨歸牧圖》描繪了江南鄉村常見的景象。
南宋 李迪 《風雨歸牧圖》 局部 臺北故宮博物院藏 放牧途中，風雨大作，兩牧童策牛逆風徐行，一人披蓑俯身緊拉住斗笠，而另一牧童的斗笠被風吹落，急忙去撿。 明清 據《古今事物考》載，明代對一品至九品的官員用傘都做了細致規定，不同的等級使用不同顏色和樣式的傘，不可逾越。 明清時期，傘的樣式與制作材料，與前代相比變化不大，主要有方傘、直柄傘、曲柄傘、羅繡傘、油絹傘等。
清
冷枚 《雪艷圖》局部 上海博物館藏
《紅樓夢》在第二十一回中寫道：“寶玉聽了，只得回來。剛至沁芳亭，見探春正從秋爽齋來，圍著大紅猩猩氈斗篷，戴著觀音兜，扶著小丫頭，后面一個婦人打著青綢油傘。” 當時社會上普遍使用的還是油紙傘，油布傘，顏色以青為主，而今天，我們有各式各樣的折疊傘，自動傘，納米無水雨傘等等。 明代以后，雨衣的制作愈發考究，《酌中志》記載，宮廷的大臣們有的穿絹綢和蠶繭紙做的雨衣，有時也穿紅雨衣。
明 陸治《寒江釣艇圖》局部 臺北故宮博物院藏 在狂風暴雨的天氣里，或者需要體力勞作的情況下，雨衣是比傘更方便的工具，即使是現在，我們依舊少不了它的幫助。 友情提醒，夏季天氣多變，出門前記得要看好天氣哦~ 參考資料： 陶學鋒，《中國古代的傘文化》 秦菊英，《秦漢時期江南地區游具設計及審美》 來源丨博物館丨看展覽 編輯丨甘小博 |
遮陽避雨的訴求自古就有，一起來看看，聰明的古人都準備了
每個國家都會有自己的信仰、文化與歷史，這些內容展現在書
