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    海燈法師77歲憑二指禪倒立走紅,此舉卻成人生污點,真相到底如何 ...

    新資訊網 2022-2-21 13:06 青山讀文史 1 0

    摘要:  上世紀80年代,一部《少林寺》捧紅了中國功夫,也在國內掀起了一波武術熱潮,其間涌現了無數能人異士,海燈法師就是其中之一。 海燈法師走紅時已經77歲,當時,他在紀錄片里表演了一出二指禪倒立,引得無數癡迷武術 ...

    上世紀80年代,一部《少林寺》捧紅了中國功夫,也在國內掀起了一波武術熱潮,其間涌現了無數能人異士,海燈法師就是其中之一。


    海燈法師走紅時已經77歲,當時,他在紀錄片里表演了一出二指禪倒立,引得無數癡迷武術的人爭相前來學藝。


    以他為原型的電影、電視劇和小說也紛紛涌現,法師也因此走紅國內外。



    然而,伴隨著聲名遠揚,圍繞他的爭議也從未停止,有人贊他一生為武,令人敬仰,有人罵他自吹自擂,嘩眾取寵。


    海燈法師究竟是一個什么樣的人呢?


    學武藝 入佛門


    1902年,清朝走向末年,民不聊生,四川江油的一個破宅子里,范靖鶴(海燈法師的俗名)呱呱墜地,一家人欣喜之余,生活也變得更加困難。


    他的父親在當地開了一家裁縫店,靠給鎮上的人縫補衣物養家糊口,但是生意寥落,只能勉強度日。


    范靖鶴四歲那年,母親生了重病,家里花光積蓄也沒能挽留下她的性命。從此,只剩下父子二人相依為命。



    父親平時忙著打理鋪子,無暇照顧年幼的范靖鶴,便時常把他送到舅舅家里玩兒。


    范靖鶴的舅舅會些武術,工作之余就在家里鍛煉,范靖鶴看到后覺得新奇有趣,于是吵著也要學武,舅舅看他瘦弱矮小,想著練武能強身健體,就答應了。


    范靖鶴自幼勤勉好學,雖是一時興起,但在舅舅的教導下他每天膝上放瓦、頭上頂水,堅持練武,這為他將來在武學一道上升堂入室打下了基礎。



    1913年,范靖鶴12歲,那時候世道非?;靵y,鎮上有幾個惡霸魚肉鄉里,經常在街上的鋪子里鬧事。


    有一次他們進了范靖鶴父親的裁縫鋪,威逼著要保護費,但是范父抵死不從,無論如何不愿意交出錢財。于是便被推倒在地,一群惡霸圍著他拳打腳踢,其間不知是誰下了死手,踢到了他的臟腑,口中吐血不止。


    等到范靖鶴與舅舅趕到時,范父已經奄奄一息,回天乏術,但是惡霸們卻早就不見蹤影了。


    范靖鶴看著被惡霸害死的父親,心中的仇恨無以復加,他暗暗發誓,一定要為父親報仇,從此,他更加努力地學習武術。



    范靖鶴不僅自小學武,他在文學上的造詣也非常深厚,在私塾時就一直都是名列前茅,父親去世后,他便以投稿和幫老師批改作業養活自己。


    1918年,17歲的范靖鶴以第一名的成績考入了四川省國立警監學校公費學校,生活算是有了保障。但是他并沒有忘記殺父之仇,在學校里仍舊每天堅持早起練武。


    1920年,范靖鶴正式改名為范無病,他已是孤家寡人,唯一的期望就是自己能夠無病無災。


    因為報仇心切,他到處尋訪名師,精進武藝,后來結識了川軍28軍的教官王體泉,他跟著王體泉學習了一段時間軍隊常用的拳法,后來又在王體泉引見的朱智涵道長處學習了一些道家武藝。



    至此,范無病的武藝仍可以說是旁門左道,帶著一股江湖之氣。


    1928年,各地軍閥混戰,少林寺也被損毀,有兩位護寺高僧在四川化緣救災。當時范無病正寄住在成都昭覺寺內,他聽說這個消息后就跟著其他人一起到五岳宮街觀看。


    化緣的其中一位護寺高僧是釋貞緒,他當眾表演了一番少林絕技,引得人們驚呼不已。


    范無病眼前一亮,他心想:如果我能學會少林功夫,為父報仇一定指日可待。。


    接下來的幾天,范無病跟著兩位高僧寸步不離,一心想要拜師學藝。最終釋貞緒感受到他的誠心,對他說:這是本寺絕技,概不外傳,如果要學少林功夫,必須燃燈供佛,皈依佛門。



    對于范無病來說,他孑然一身,了無牽掛,皈依佛門也并無不可,稍加思考,他便同意了。


    范無病跟隨兩位高僧一邊化緣一邊習武,從最基礎的童子功、煉精化氣開始學起,他每天凌晨三點起床,廢寢忘食,一心練武。


    后來又跟隨高僧們到回龍寺去,在那里向云禪和尚和丹巖老人學習內外樁功,和少林拳法套路,在眾位名師的悉心教導下,范無病的武藝日益精進。


    待一行人離開四川回到嵩山之后,本想在少林寺繼續學武的范無病遭到了拒絕,寺中的貞俊法師看他一身戾氣,放不下心中仇恨,怕他會誤入歧途,所以不允許他繼續學習少林功夫。


    范無病在少林寺呆了一段時間后,仍然毫無進展,最后只能離開。


    1932年,范無病考入了成都北較場軍官教育團,打算繼續深造學習。



    也是在這段時間,他回到家鄉,除掉了害死父親的惡霸,看著曾經覺得不可一世的社會毒瘤死在自己手上,籠罩在范無病身上近20年的仇恨終于消散了。


    193710月底,徹底身無掛礙的范無病在佛泰長老的陪同下來到了昭覺寺,請求剃度出家。智光大師看他學問淵博又絕了俗世之念,便為他披裟剃度,依寺內輩分,取名海燈。


    傳武學 成網紅


    海燈法師文武雙全,自從成為昭覺寺的和尚之后一直十分受歡迎,不僅擔任昭覺寺佛學院的國文教師和武術教師,還成為了梓潼縣的七曲山大廟主持和當地的佛教會理事長。


    1945年,抗日戰爭勝利后,海燈法師開始出川云游,他遍訪名山古剎,每到一處就與當地寺中的僧人談經論道,比武切磋,一路上收獲頗豐,武藝大有進展。



    后來,因著自己學藝時與少林寺的不解之緣,海燈法師再一次來到了少林寺。


    當時,經過戰爭屠戮的少林寺已經恢復了往日的香火和人氣,但是寺中的僧人卻少了很多,有些流落在外,有些則喪生在炮火之下,少林功夫也瀕臨失傳。


    海燈法師飲水思源,看到少林寺的情況后立即決定留下來,把自己學到的回傳給少林僧人。


    少林寺的當家和尚正在因為少林功夫的傳承而苦惱,聽到海燈法師的想法后他非常激動。


    1946年,少林寺聘請海燈為國術教授,住在云水堂中,每日到后山竹林中指點武僧功夫。



    海燈法師日日習武,少林功夫早已融會貫通,在他的指點下,少林寺的武僧都進展神速,很快就掌握了失傳的武藝,少林功夫重新恢復了繁榮。


    1949年新中國成立后,社會安定團結,為海燈法師傳播武學創造了更好的環境。他到全國各地參加武術比賽和表演,贏得了一片掌聲,還被聘請為上海市體育宮武術教練。


    同時他也不忘交流佛法,帶著弟子們到江西真如禪寺、蘇州石公寺、山西佛光寺等地與當地的僧人一起談經論道。


    直到1969年,年近70的海燈法師回到了故鄉江油市,在重華鎮的山腳下蓋了一間茅草屋,打算定居養老,只是偶爾收到邀請才會出山拜訪。



    原本,海燈法師會這樣安穩而平靜度過晚年生活,但是1979年的一封邀請改變了這一切,讓他直到圓寂都活在贊美與質疑之中。


    當時,一個香港電影公司與峨眉電影制片廠打算合拍一部新聞紀錄片《四川奇趣錄》。


    籌備期間,導演到處搜尋四川的奇人異聞,偶然一次機會,他通過論壇得知有一個海燈法師身懷少林絕技——二指禪(僅憑兩根手指頭撐起整個身體倒立),便親自上門邀請。


    海燈法師當時已經77歲,身體狀況已經不允許做這么高難度的動作,但禁不起攝制組的軟磨硬泡和徒弟們的攛掇,他最終還是同意了。



    紀錄片播出之后果然引起了巨大反響,他精彩的功夫表演吸引了不少癡迷武術的僧人和普通年輕人前來學習,海燈法師本就致力于傳播武學,面對這些人他盡心施教,毫不敷衍。


    1982年,李連杰主演的電影《少林寺》上映后,在國內掀起了一波武術熱潮,無數年輕人登上嵩山,想要在少林寺拜師學藝,市場上各種武俠小說、武術讀本更是幾近脫銷。


    在這種情況下,江油市一個作家肖定沛寫了一篇新聞稿,文中模棱兩可,故意將海燈法師和少林寺聯系在一起,一時間,海燈法師名聲大噪。


    緊接著有作家以此為題材寫了一本《海燈法師傳》,北京晚報還特意分出版面連載這部小說,書中直接明確地寫著海燈法師是少林寺方丈,這在后來引起了人們的質疑。



    1984年,海燈法師參加了《少林海燈法師》和《佛門生涯》等影片的拍攝,在國內的名氣越來越大,不僅被選為全國政協委員,甚至還被邀請在春晚上表演節目,儼然已經成為一代網紅。


    1985年,海燈法師跟隨電影代表團到美國訪問,期間他的徒弟范應蓮登臺獻技,輕松擊敗了身高體重均在自己之上的美國拳手維克特,在當地引起了一陣少林旋風。


    1986年,他受邀到上海武警指揮學校指導學生武術,1987年四川電視臺拍攝了一部《海燈法師》連續劇,海燈法師的國民度越來越高。



    但是,伴隨著海燈法師的大火,對他的質疑也不斷增多,不少佛學大師和武術家都出來揭發海燈法師的騙局。


    然而此時,海燈法師已無力辯解,癌癥拖垮了他的身體,最終只能在遺憾中離開人世。


    談質疑 說真相


    針對海燈法師的質疑主要集中在三個問題上:


    其一,海燈法師是不是少林方丈?


    當然不是!早在1666年,海寬法師擔任少林寺方丈時曾下令,方丈之位,務必空懸待時,所以在他圓寂以后,少林寺已經三百多年沒有人繼承方丈之位。


    直到80年代,受《少林寺》電影的影響,媒體紛紛聚焦少林寺,這時我國政府才得知少林寺沒有方丈,198612月,少林寺行正法師正式升座為方丈。



    所以海燈法師是少林寺方丈的說法出現之時,少林寺還沒有方丈,當時的當家法師是釋行正。


    釋行正與海燈法師相識多年,1982他前往成都佛學院時路過江油,兩人還曾相聚,后來海燈法師帶了六名弟子到少林寺掛單住下。


    在海燈法師頂著少林方丈的名頭一炮而紅之后,釋行正大為光火。雖然這個謠言是始于帶有虛構成分的小說,但海燈并未出面澄清。釋行正據此認為海燈這么做是為了借機撈錢,兩人交談后不歡而散,隨后便對師徒七人下了逐客令。



    海燈師徒離開以后,少林寺便沒有再追究此事,但是登封縣委宣傳部在1985年寫信給先前幫海燈宣傳過的《河南日報》、《鄭州晚報》等媒體,要求他們刊登更正聲明。


    但是事情已經過了許久,而且媒體也不情愿自曝其短,最后委婉拒絕了登封縣委的要求。


    其二,師承問題


    海燈法師成名之后,關于他的學藝經歷各類雜志媒體都有很多報道,其中汝峰一名曾多次出現,后來人們便都認為海燈法師是師從少林寺的汝峰法師。


    但是在人們的懷疑之心升起之后,汝峰的存在問題也引起了巨大的爭議。


    眾所周知,少林寺僧人的法號都是按字排輩,比如現在的少林方丈釋永信就是永字輩,而他之前有、、、等字,汝峰之名明顯不是少林僧人的法號。



    所以人們據此認定,汝峰大師并不存在,一切不過是海燈法師杜撰的。


    事實上,汝峰二字正是貞緒大師的別名,正如古代的文人總是在不同境遇給自己起各種別號一樣。


    當時貞緒大師祖庭被毀,少林僧人都流落在外,他不知道還能不能復興少林,便暫時隱匿了自己的法號給自己起了個別名。而且字正是少林70個輩號中的最后幾個字之一,他在這個稱呼上寄托了自己的愿景,希望少林重現輝煌,傳宗不斷。


    貞緒大師收海燈為徒之后曾說過:收你為徒,傳你心印,若問師乘,稱我少林汝峰。


    綜上可知,海燈法師雖然不是少林寺僧人,但他的武藝確實師承于少林。



    其三,海燈法師是否真的武藝超群?


    1979年海燈法師憑借《四川奇趣錄》中的二指禪表演打響了名聲,但是后來人們發現這部紀錄片不僅拍攝角度有問題,而且細心者可以看出海燈倒立的雙腿上有細線在支撐。


    頓時罵聲四起,人們開始質疑海燈法師的武術絕技從頭到尾就是一場騙局,再加上當時有一些所謂的武術大師出來發聲,人們的反對情緒愈加激烈。


    海燈法師圓寂之后的許多年里,類似的聲音一直沒有停息,后來他的徒弟出來說出了真相。


    原來,當時攝制組一心想要記錄下海燈法師的少林絕技,但是海燈已經77歲,身體實在無法做出如此高難度的動作,遂拒絕了這個邀請。



    但是導演認為這是一個非常好的傳播中國武術的機會,帶著眾人極力勸說,再加上徒弟們的支持,海燈法師最終還是同意了。


    為了保證海燈法師的安全,確保拍攝順利,所以攝制組用了一根繩子輔助他完成表演。但是誰也沒有想到這個做法會在多年之后成為海燈法師最大的污點。


    海燈法師自幼學武,勤耕不輟,建國之后不僅參加過許多武術比賽,拿過多項榮譽,還曾在部隊和警官學校中指點過功夫。我相信,如果他沒有過人的武藝,肯定不會受到官方的青睞,所以這些足以為他的本領正名。



    80年代是一個開放而火熱的年代,一個熱點的出現很容易就能點燃所有人的熱情,可以說海燈法師的火爆就是那個時代造就的。


    然而,大眾和媒體造就的是一個只有武俠小說里才會存在的人物,所以一旦稍有瑕疵隨之而來的便是瘋狂的聲討,這何嘗不是一場悲劇呢?


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